๐Ÿ…ด๐Ÿ†‚๐Ÿ†ƒ๐Ÿ†„๐Ÿ…ณ๐Ÿ…ฐ๐Ÿ…ฝ๐Ÿ…ณ๐Ÿ…พ ๐Ÿ…ฐ๐Ÿ…ฝ๐Ÿ…น๐Ÿ…พ๐Ÿ†‚: ๐Ÿ…ณ๐Ÿ…พ ๐Ÿ…ฒรฉ๐Ÿ†„ ๐Ÿ…ฐ๐Ÿ…พ ๐Ÿ…ธ๐Ÿ…ฝ๐Ÿ…ต๐Ÿ…ด๐Ÿ†๐Ÿ…ฝ๐Ÿ…พ

 

Serafim- "arde em fogo"

๐Ÿ…ด๐Ÿ†‚๐Ÿ†ƒ๐Ÿ†„๐Ÿ…ณ๐Ÿ…ฐ๐Ÿ…ฝ๐Ÿ…ณ๐Ÿ…พ ๐Ÿ…ฐ๐Ÿ…ฝ๐Ÿ…น๐Ÿ…พ๐Ÿ†‚: ๐Ÿ…ณ๐Ÿ…พ ๐Ÿ…ฒรฉ๐Ÿ†„ ๐Ÿ…ฐ๐Ÿ…พ ๐Ÿ…ธ๐Ÿ…ฝ๐Ÿ…ต๐Ÿ…ด๐Ÿ†๐Ÿ…ฝ๐Ÿ…พ


    Na enciclopรฉdia - Estudos de Teologia, da editora Semeie&ed.Mundial, no seu volume I, de 2013, podemos encontra algumas terminologias sobre o carรกter de missรฃo dos anjos: palavra hebraรญca ๐“œ๐“ช๐“ต'๐“ช๐“ด- lรช-se malaque, ou termo grego แผ„ฮณฮณฮตฮปฮฟฯ‚- ๐“๐“ท๐“ฐ๐“ฐ๐“ฎ๐“ต๐“ธ๐“ผ, lรช-se angelos, tem como significado "mensageiros"- tanto atribuรญdos para homens, anjos e anjos caรญdos, ou espรญritos mensageiros, que vai ser definido pelo contexto que vai ser empregado. 

    Termo ๐–˜๐–†๐–“๐–™๐–”๐–˜- ou ๐–˜๐–†๐–“๐–™๐–”๐–˜ ๐–†๐–“๐–๐–”๐–˜- espรญritos piedosos que permanecem em seu estado original, criado por Deus- lembrando a tricotomia- corpo, alma(mente) e espรญrito.

Ver passagens- Mc 8:38; Lc 9:26, At 10:22, Ap 14:10

  Na outra extremidade, estรฃo anjos caรญdos, ou espรญritos malignos e imundos que sรฃo servos de ๐”ฐ๐”ž๐”ฑ๐”ž๐”ซ๐”ž́๐”ฐ (literal- inimigo ou opositor).

Versรญculos- Mt 12:24; 25:41

Vejamos nos versos a seguir as missรตes, 

* Antigo Testamento:

๐Ÿš๐Ÿ ๐”ผ๐•Ÿ๐•ฅ๐•’̃๐•  โ„•๐•’๐•“๐•ฆ๐•”๐• ๐••๐• ๐•Ÿ๐• ๐•ค๐• ๐•ฃ ๐•–๐•ฉ๐•”๐•๐•’๐•ž๐• ๐•ฆ: “๐”น๐•–๐•Ÿ๐••๐•š๐•ฅ๐•  ๐•ค๐•–๐•›๐•’ ๐”ผ๐•๐•’๐•™, ๐•  ๐”ป๐•–๐•ฆ๐•ค ๐••๐•– ๐•Š๐•’๐••๐•ฃ๐•’๐•ข๐•ฆ๐•–, ๐•„๐•–๐•ค๐•’๐•ข๐•ฆ๐•– ๐•– ๐”ธ๐•“๐•–๐••๐•–-โ„•๐•–๐•˜๐• , ๐•ข๐•ฆ๐•– ๐•–๐•Ÿ๐•ง๐•š๐• ๐•ฆ ๐•  ๐•ค๐•–๐•ฆ ๐•„๐•’๐•๐•’๐•œ, ๐”ธ๐•Ÿ๐•›๐•  ๐•– ๐•๐•š๐•ง๐•ฃ๐• ๐•ฆ ๐•ค๐•–๐•ฆ๐•ค ๐•ค๐•–๐•ฃ๐•ง๐• ๐•ค, ๐•ข๐•ฆ๐•– ๐••๐•–๐•ก๐• ๐•ค๐•š๐•ฅ๐•’๐•ฃ๐•’๐•ž ๐•ฅ๐• ๐••๐•’ ๐•”๐• ๐•Ÿ๐•—๐•š๐•’๐•Ÿ๐•”̧๐•’ ๐•Ÿ๐•–๐•๐•–; ๐••๐•–๐•ค๐•’๐•—๐•š๐•’๐•Ÿ๐••๐•  ๐•’ ๐• ๐•ฃ๐••๐•–๐•ž ๐••๐•  ๐•ฃ๐•–๐•š, ๐•ก๐•ฃ๐•–๐•—๐•–๐•ฃ๐•š๐•Ÿ๐••๐•  ๐•’๐•“๐•ฃ๐•š๐•ฃ ๐•ž๐•’̃๐•  ๐••๐•– ๐•ค๐•ฆ๐•’๐•ค ๐•ก๐•ฃ๐• ́๐•ก๐•ฃ๐•š๐•’๐•ค ๐•ง๐•š๐••๐•’๐•ค ๐•’ ๐•ก๐•ฃ๐•–๐•ค๐•ฅ๐•’๐•ฃ ๐•”๐•ฆ๐•๐•ฅ๐•  ๐•– ๐•’๐••๐• ๐•ฃ๐•’๐•”̧๐•’̃๐•  ๐•’ ๐• ๐•ฆ๐•ฅ๐•ฃ๐•  ๐••๐•–๐•ฆ๐•ค ๐•ข๐•ฆ๐•– ๐•Ÿ๐•’̃๐•  ๐•—๐• ๐•ค๐•ค๐•– ๐•  ๐•ค๐•–๐•ฆ ๐”ผ๐•๐•’๐•™, ๐”ป๐•–๐•ฆ๐•ค. ๐”ป๐•’๐•Ÿ๐•š๐•–๐• ๐Ÿ› (KJA)

- Gn 16:7,9-11; Ex 3:2; Jz 5:23, Ec 5:6, Is 37:36, Zc 1:9,11-14

*Novo Testamento:

๐ŸŸ โ„๐•–๐•ก๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•š๐•Ÿ๐•’๐•ž๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•– ๐•’๐•ก๐•’๐•ฃ๐•–๐•”๐•–๐•ฆ ๐•ฆ๐•ž ๐•’๐•Ÿ๐•›๐•  ๐••๐•  ๐•Š๐•–๐•Ÿ๐•™๐• ๐•ฃ, ๐•– ๐•ฆ๐•ž๐•’ ๐•๐•ฆ๐•ซ ๐•“๐•ฃ๐•š๐•๐•™๐• ๐•ฆ ๐•Ÿ๐•’ ๐•”๐•–๐•๐•’. ๐”ผ๐•๐•– ๐•ฅ๐• ๐•”๐• ๐•ฆ ๐•Ÿ๐•  ๐•๐•’๐••๐•  ๐••๐•– โ„™๐•–๐••๐•ฃ๐•  ๐•– ๐•  ๐•’๐•”๐• ๐•ฃ๐••๐• ๐•ฆ. "๐”ป๐•–๐•ก๐•ฃ๐•–๐•ค๐•ค๐•’, ๐•๐•–๐•ง๐•’๐•Ÿ๐•ฅ๐•–-๐•ค๐•–! ", ๐••๐•š๐•ค๐•ค๐•– ๐•–๐•๐•–. ๐”ผ๐•Ÿ๐•ฅ๐•’̃๐•  ๐•’๐•ค ๐•’๐•๐•˜๐•–๐•ž๐•’๐•ค ๐•”๐•’๐•š́๐•ฃ๐•’๐•ž ๐••๐• ๐•ค ๐•ก๐•ฆ๐•Ÿ๐•™๐• ๐•ค ๐••๐•– โ„™๐•–๐••๐•ฃ๐• . ๐Ÿ  ๐•† ๐•’๐•Ÿ๐•›๐•  ๐•๐•™๐•– ๐••๐•š๐•ค๐•ค๐•–: "๐•๐•š๐•ค๐•ฅ๐•’-๐•ค๐•– ๐•– ๐•”๐•’๐•๐•”๐•– ๐•’๐•ค ๐•ค๐•’๐•Ÿ๐••๐•’́๐•๐•š๐•’๐•ค". ๐”ผ โ„™๐•–๐••๐•ฃ๐•  ๐•’๐•ค๐•ค๐•š๐•ž ๐•—๐•–๐•ซ. ๐”ป๐•š๐•ค๐•ค๐•–-๐•๐•™๐•– ๐•’๐•š๐•Ÿ๐••๐•’ ๐•  ๐•’๐•Ÿ๐•›๐• : "โ„™๐• ๐•Ÿ๐•™๐•’ ๐•’ ๐•”๐•’๐•ก๐•’ ๐•– ๐•ค๐•š๐•˜๐•’-๐•ž๐•–". ๐”ธ๐•ฅ๐• ๐•ค ๐Ÿ™๐Ÿš.

- Lc 1:11-22, Mt 1:20-25; At 27:23-26 

* Homens santos mensageiros do Evangelho e as criaturas(anjos) que servem os homens:

๐Ÿ™๐Ÿ˜ ๐”ผ๐•ค๐•ฅ๐•– ๐•–́ ๐•’๐•ข๐•ฆ๐•–๐•๐•– ๐•’ ๐•ฃ๐•–๐•ค๐•ก๐•–๐•š๐•ฅ๐•  ๐••๐•– ๐•ข๐•ฆ๐•–๐•ž ๐•–๐•ค๐•ฅ๐•’́ ๐•–๐•ค๐•”๐•ฃ๐•š๐•ฅ๐• : ‘๐”ผ๐•Ÿ๐•ง๐•š๐•’๐•ฃ๐•–๐•š ๐•  ๐•ž๐•–๐•ฆ ๐•ž๐•–๐•Ÿ๐•ค๐•’๐•˜๐•–๐•š๐•ฃ๐•  ๐•’̀ ๐•ฅ๐•ฆ๐•’ ๐•—๐•ฃ๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•–; ๐•–๐•๐•– ๐•ก๐•ฃ๐•–๐•ก๐•’๐•ฃ๐•’๐•ฃ๐•’́ ๐•  ๐•ฅ๐•–๐•ฆ ๐•”๐•’๐•ž๐•š๐•Ÿ๐•™๐•  ๐••๐•š๐•’๐•Ÿ๐•ฅ๐•– ๐••๐•– ๐•ฅ๐•š’. ๐•„๐•’๐•ฅ๐•–๐•ฆ๐•ค ๐Ÿ™๐Ÿ™.

Mc 1:2, Lc 7:24,27; Tg 2:25; Jo 1:51; At 5:19; Rm 8:38, 1Co 4:9, Gl 1:8, Cl 2:18, 1Pe 1:12; Ap 19:17

๐Ÿ™ โ„๐•–๐•ง๐•–๐•๐•’๐•”̧๐•’̃๐•  ๐••๐•– ๐•๐•–๐•ค๐•ฆ๐•ค โ„‚๐•ฃ๐•š๐•ค๐•ฅ๐• , ๐•ข๐•ฆ๐•– ๐”ป๐•–๐•ฆ๐•ค ๐•๐•™๐•– ๐••๐•–๐•ฆ ๐•ก๐•’๐•ฃ๐•’ ๐•ž๐• ๐•ค๐•ฅ๐•ฃ๐•’๐•ฃ ๐•’๐• ๐•ค ๐•ค๐•–๐•ฆ๐•ค ๐•ค๐•–๐•ฃ๐•ง๐• ๐•ค ๐•  ๐•ข๐•ฆ๐•– ๐•–๐•ž ๐•“๐•ฃ๐•–๐•ง๐•– ๐•™๐•’́ ๐••๐•– ๐•’๐•”๐• ๐•Ÿ๐•ฅ๐•–๐•”๐•–๐•ฃ. ๐”ผ๐•๐•– ๐•–๐•Ÿ๐•ง๐•š๐• ๐•ฆ ๐•  ๐•ค๐•–๐•ฆ ๐•’๐•Ÿ๐•›๐•  ๐•ก๐•’๐•ฃ๐•’ ๐•ฅ๐• ๐•ฃ๐•Ÿ๐•’́-๐•๐•’ ๐•”๐• ๐•Ÿ๐•™๐•–๐•”๐•š๐••๐•’ ๐•’๐•  ๐•ค๐•–๐•ฆ ๐•ค๐•–๐•ฃ๐•ง๐•  ๐•๐• ๐•’̃๐• . ๐”ธ๐•ก๐• ๐•”๐•’๐•๐•š๐•ก๐•ค๐•– ๐Ÿ™.

    Sobre a origem do anjos podemos pensar em nรญvel da esfera celeste, ou seja, foram criados como seres espirituais, portanto, espรญritos, que habitam e residem no cรฉu- aonde se encontra Deus em seu trono.

   Esses serem transitam entre a esfera espiritual e material, nosso mundo fรญsico, podem ser enviados as pessoas, para revelar e avisar, mensagens de Deus. A pergunta รฉ porque Deus precisa de mensageiros jรก que รฉ onipresente, e resposta รฉ simples, os seres angelicais sรฃo criaturas que sรฃo conservos, sรฃo feitos para nos servir, e por isso Deus criou elas para serem nossos servos, veja e percebe o tamanho do amor de Deus. Alรฉm de se dedicarem a adoraรงรฃo e louvor a Deus sem cessar, alimentando o trono com as pedras e chamas da adoraรงรฃo.

๐Ÿ™๐Ÿž ๐•ก๐• ๐•š๐•ค ๐•Ÿ๐•–๐•๐•– ๐•—๐• ๐•ฃ๐•’๐•ž ๐•”๐•ฃ๐•š๐•’๐••๐•’๐•ค ๐•ฅ๐• ๐••๐•’๐•ค ๐•’๐•ค ๐•”๐• ๐•š๐•ค๐•’๐•ค ๐•Ÿ๐• ๐•ค ๐•”๐•–́๐•ฆ๐•ค ๐•– ๐•Ÿ๐•’ ๐•ฅ๐•–๐•ฃ๐•ฃ๐•’, ๐•’๐•ค ๐•ง๐•š๐•ค๐•š́๐•ง๐•–๐•š๐•ค ๐•– ๐•’๐•ค ๐•š๐•Ÿ๐•ง๐•š๐•ค๐•š́๐•ง๐•–๐•š๐•ค, ๐•ค๐•–๐•›๐•’๐•ž ๐•ฅ๐•ฃ๐• ๐•Ÿ๐• ๐•ค ๐• ๐•ฆ ๐•ค๐• ๐•“๐•–๐•ฃ๐•’๐•Ÿ๐•š๐•’๐•ค, ๐•ก๐• ๐••๐•–๐•ฃ๐•–๐•ค ๐• ๐•ฆ ๐•’๐•ฆ๐•ฅ๐• ๐•ฃ๐•š๐••๐•’๐••๐•–๐•ค; ๐•ฅ๐• ๐••๐•’๐•ค ๐•’๐•ค ๐•”๐• ๐•š๐•ค๐•’๐•ค ๐•—๐• ๐•ฃ๐•’๐•ž ๐•”๐•ฃ๐•š๐•’๐••๐•’๐•ค ๐•ก๐• ๐•ฃ ๐•–๐•๐•– ๐•– ๐•ก๐•’๐•ฃ๐•’ ๐•–๐•๐•–. โ„‚๐• ๐•๐• ๐•ค๐•ค๐•–๐•Ÿ๐•ค๐•–๐•ค ๐Ÿ™.

- Ne 9:6; Sl 148:2,5, Dn 7:10

    Sobre a natureza dos anjos, eles sรฃo filhos de Deus, criados por Ele, com a missรฃo de adoraรงรฃo e louvor a Ele, podemos elencar 4 categorias da criaรงรฃo de Deus e suas criaturas- Os anjos, adรฃo, os cristรฃos e o Cristo - Jesus. Todos somos imagem e semelhanรงa de Deus, homens e anjos, todos tem livre-arbรญtrio- plena consciรชncia e capacidade de escolha. Sรณ que os anjos sรฃo puramente espirituais, nรฃo tem corpo, matรฉria. Com uma ressalva, Jesus รฉ o รบnico criado numa รบnica espรฉcie especial- Deus vivo sobre a terra- o Unigรชnito.

 Quando olhamos para Jesus, como Filho de Deus, temos que observar a diferenรงa entre Unigรชnito e รšnico. Unigรชnito significa gerado pelo Pai, traduรงรฃo da palavra grega ๐“ถ๐“ธ๐“ท๐“ธ๐“ฐ๐“ฎ๐“ท๐“ฎ๐“ผ. Monogenes- tem dois significados; primeiro, o รบnico de seu tipo dentro de um relacionamento. 

 ๐“ข๐“ฎ๐“ฐ๐“พ๐“ท๐“ญ๐“ธ. ๐“ผ๐“ฎ๐“ป ๐“ธ ๐“พ́๐“ท๐“ฒ๐“ฌ๐“ธ ๐“ญ๐“ฎ ๐“ผ๐“พ๐“ช ๐“ฎ๐“ผ๐“น๐“ฎ́๐“ฌ๐“ฒ๐“ฎ, ๐“ฌ๐“ต๐“ช๐“ผ๐“ผ๐“ฎ ๐“ธ๐“พ ๐“ฐ๐“ฎ̂๐“ท๐“ฎ๐“ป๐“ธ. ๐“”๐“ผ๐“ฝ๐“ฎ ๐“ญ๐“ธ ๐“ผ๐“ฒ๐“ฐ๐“ท๐“ฒ๐“ฏ๐“ฒ๐“ฌ๐“ช๐“ญ๐“ธ ๐“ญ๐“ฎ ๐“™๐“ธ๐“ช̃๐“ธ 3:16: ๐“Ÿ๐“ธ๐“ป๐“บ๐“พ๐“ฎ ๐““๐“ฎ๐“พ๐“ผ ๐“ช๐“ถ๐“ธ๐“พ ๐“ธ ๐“ถ๐“พ๐“ท๐“ญ๐“ธ ๐“บ๐“พ๐“ฎ ๐“ญ๐“ฎ๐“พ ๐“ฌ๐“ธ๐“ธ๐“พ ๐“•๐“ฒ๐“ต๐“ฑ๐“ธ ๐“ค๐“ท๐“ฒ๐“ฐ๐“ฎ̂๐“ท๐“ฒ๐“ฝ๐“ธ, ๐“น๐“ช๐“ป๐“ช ๐“บ๐“พ๐“ฎ ๐“ฝ๐“ธ๐“ญ๐“ธ ๐“ธ ๐“บ๐“พ๐“ฎ ๐“ท๐“ฎ๐“ต๐“ฎ ๐“ฌ๐“ป๐“ฎ๐“ป ๐“ท๐“ช̃๐“ธ ๐“น๐“ฎ๐“ป๐“ฎ๐“ฌ̧๐“ช, ๐“ถ๐“ช๐“ผ ๐“ฝ๐“ฎ๐“ท๐“ฑ๐“ช ๐“ฟ๐“ฒ๐“ญ๐“ช ๐“ฎ๐“ฝ๐“ฎ๐“ป๐“ท๐“ช

- Jo 1:12; Rm 8:15; Hb 1:13; Sl 104:4; 

๐Ÿ™๐Ÿœ ๐•†๐•ค ๐•’๐•Ÿ๐•›๐• ๐•ค ๐•Ÿ๐•’̃๐•  ๐•ค๐•’̃๐• , ๐•ฅ๐• ๐••๐• ๐•ค ๐•–๐•๐•–๐•ค, ๐•–๐•ค๐•ก๐•š́๐•ฃ๐•š๐•ฅ๐• ๐•ค ๐•ž๐•š๐•Ÿ๐•š๐•ค๐•ฅ๐•ฃ๐•’๐••๐• ๐•ฃ๐•–๐•ค ๐•–๐•Ÿ๐•ง๐•š๐•’๐••๐• ๐•ค ๐•ก๐•’๐•ฃ๐•’ ๐•ค๐•–๐•ฃ๐•ง๐•š๐•ฃ ๐•’๐•ข๐•ฆ๐•–๐•๐•–๐•ค ๐•ข๐•ฆ๐•– ๐•™๐•’̃๐•  ๐••๐•– ๐•™๐•–๐•ฃ๐••๐•’๐•ฃ ๐•’ ๐•ค๐•’๐•๐•ง๐•’๐•”̧๐•’̃๐• . โ„๐•–๐•“๐•ฃ๐•–๐•ฆ๐•ค ๐Ÿ™.

    Os anjos nรฃo tem corpos, mas podem se materializar, sรฃo vistos, quando concedidos por Deus, mas estรฃo fora dos sentidos naturais, humanos, podemos ser ouvidos, e recebem ofertas e se alimentam e dรฃo alimento. Como pode? se sรฃo apenas espรญritos? Visitaram Abraรฃo, Jacรณ, Daniel, Elias, Maria, Zacarias e os pastores de Belรฉm.

    Podemos elencar suas qualidades:

* Inteligentes- seres com sabedoria superior a humana, mas nรฃo sรฃo maiores que nรณs, se submetem a nos servir, um exemplo รฉ prรณprio satanรกs que usou sua sabedoria para se rebelar e convenceu 1/3 dos anjos. 

    Sabedoria e inteligรชncia dos anjos excede a humana, porรฉm, รฉ limitada e finita, nรฃo sรฃo oniscientes como Deus รฉ.

๐Ÿ™๐Ÿš "๐”ฝ๐•š๐•๐•™๐•  ๐••๐•  ๐•™๐• ๐•ž๐•–๐•ž, ๐•–๐•ฃ๐•˜๐•’ ๐•ฆ๐•ž ๐•๐•’๐•ž๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•  ๐•’ ๐•ฃ๐•–๐•ค๐•ก๐•–๐•š๐•ฅ๐•  ๐••๐•  ๐•ฃ๐•–๐•š ๐••๐•– ๐•‹๐•š๐•ฃ๐•  ๐•– ๐••๐•š๐•˜๐•’-๐•๐•™๐•–: ‘๐”ธ๐•ค๐•ค๐•š๐•ž ๐••๐•š๐•ซ ๐•  ๐•Š๐• ๐•“๐•–๐•ฃ๐•’๐•Ÿ๐•  ๐•Š๐•–๐•Ÿ๐•™๐• ๐•ฃ: " ‘๐•๐• ๐•”๐•–̂ ๐•–๐•ฃ๐•’ ๐•  ๐•ž๐• ๐••๐•–๐•๐•  ๐••๐•– ๐•ก๐•–๐•ฃ๐•—๐•–๐•š๐•”̧๐•’̃๐• , ๐•”๐•™๐•–๐•š๐•  ๐••๐•– ๐•ค๐•’๐•“๐•–๐••๐• ๐•ฃ๐•š๐•’ ๐•– ๐••๐•– ๐•ก๐•–๐•ฃ๐•—๐•–๐•š๐•ฅ๐•’ ๐•“๐•–๐•๐•–๐•ซ๐•’. ๐Ÿ™๐Ÿ› ๐•๐• ๐•”๐•–̂ ๐•–๐•ค๐•ฅ๐•’๐•ง๐•’ ๐•Ÿ๐•  ๐”ผ́๐••๐•–๐•Ÿ, ๐•Ÿ๐•  ๐•›๐•’๐•ฃ๐••๐•š๐•ž ๐••๐•– ๐”ป๐•–๐•ฆ๐•ค; ๐•ฅ๐• ๐••๐•’๐•ค ๐•’๐•ค ๐•ก๐•–๐••๐•ฃ๐•’๐•ค ๐•ก๐•ฃ๐•–๐•”๐•š๐• ๐•ค๐•’๐•ค ๐•  ๐•–๐•Ÿ๐•—๐•–๐•š๐•ฅ๐•’๐•ง๐•’๐•ž: ๐•ค๐•’́๐•ฃ๐••๐•š๐• , ๐•ฅ๐• ๐•ก๐•’́๐•ซ๐•š๐•  ๐•– ๐••๐•š๐•’๐•ž๐•’๐•Ÿ๐•ฅ๐•–, ๐•“๐•–๐•ฃ๐•š๐•๐• , ๐• ̂๐•Ÿ๐•š๐•ฉ ๐•– ๐•›๐•’๐•ค๐•ก๐•–, ๐•ค๐•’๐•—๐•š๐•ฃ๐•’, ๐•”๐•’๐•ฃ๐•“๐•ฆ́๐•Ÿ๐•”๐•ฆ๐•๐•  ๐•– ๐•–๐•ค๐•ž๐•–๐•ฃ๐•’๐•๐••๐•’. ๐•Š๐•–๐•ฆ๐•ค ๐•–๐•Ÿ๐•˜๐•’๐•ค๐•ฅ๐•–๐•ค ๐•– ๐•˜๐•ฆ๐•’๐•ฃ๐•Ÿ๐•š๐•”̧๐• ̃๐•–๐•ค ๐•–๐•ฃ๐•’๐•ž ๐•—๐•–๐•š๐•ฅ๐• ๐•ค ๐••๐•– ๐• ๐•ฆ๐•ฃ๐• ; ๐•ฅ๐•ฆ๐••๐•  ๐•—๐• ๐•š ๐•ก๐•ฃ๐•–๐•ก๐•’๐•ฃ๐•’๐••๐•  ๐•Ÿ๐•  ๐••๐•š๐•’ ๐•–๐•ž ๐•ข๐•ฆ๐•– ๐•ง๐• ๐•”๐•–̂ ๐•—๐• ๐•š ๐•”๐•ฃ๐•š๐•’๐••๐• . ๐Ÿ™๐Ÿœ ๐•๐• ๐•”๐•–̂ ๐•—๐• ๐•š ๐•ฆ๐•Ÿ๐•˜๐•š๐••๐•  ๐•”๐• ๐•ž๐•  ๐•ฆ๐•ž ๐•ข๐•ฆ๐•–๐•ฃ๐•ฆ๐•“๐•š๐•ž ๐•˜๐•ฆ๐•’๐•ฃ๐••๐•š๐•’̃๐• , ๐•ก๐• ๐•š๐•ค ๐•ก๐•’๐•ฃ๐•’ ๐•š๐•ค๐•ค๐•  ๐•–๐•ฆ ๐•  ๐••๐•–๐•ฅ๐•–๐•ฃ๐•ž๐•š๐•Ÿ๐•–๐•š. ๐•๐• ๐•”๐•–̂ ๐•–๐•ค๐•ฅ๐•’๐•ง๐•’ ๐•Ÿ๐•  ๐•ž๐• ๐•Ÿ๐•ฅ๐•– ๐•ค๐•’๐•Ÿ๐•ฅ๐•  ๐••๐•– ๐”ป๐•–๐•ฆ๐•ค ๐•– ๐•”๐•’๐•ž๐•š๐•Ÿ๐•™๐•’๐•ง๐•’ ๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•ฃ๐•– ๐•’๐•ค ๐•ก๐•–๐••๐•ฃ๐•’๐•ค ๐•—๐•ฆ๐•๐•˜๐•ฆ๐•ฃ๐•’๐•Ÿ๐•ฅ๐•–๐•ค. ๐Ÿ™๐Ÿ ๐•๐• ๐•”๐•–̂ ๐•–๐•ฃ๐•’ ๐•š๐•Ÿ๐•”๐•ฆ๐•๐•ก๐•’́๐•ง๐•–๐• ๐•–๐•ž ๐•ค๐•–๐•ฆ๐•ค ๐•”๐•’๐•ž๐•š๐•Ÿ๐•™๐• ๐•ค ๐••๐•–๐•ค๐••๐•– ๐•  ๐••๐•š๐•’ ๐•–๐•ž ๐•ข๐•ฆ๐•– ๐•—๐• ๐•š ๐•”๐•ฃ๐•š๐•’๐••๐•  ๐•’๐•ฅ๐•–́ ๐•ข๐•ฆ๐•– ๐•ค๐•– ๐•’๐•”๐•™๐• ๐•ฆ ๐•ž๐•’๐•๐••๐•’๐••๐•– ๐•–๐•ž ๐•ง๐• ๐•”๐•–̂. ๐Ÿ™๐Ÿž โ„™๐• ๐•ฃ ๐•ž๐•–๐•š๐•  ๐••๐•  ๐•ค๐•–๐•ฆ ๐•’๐•ž๐•ก๐•๐•  ๐•”๐• ๐•ž๐•–́๐•ฃ๐•”๐•š๐• , ๐•ง๐• ๐•”๐•–̂ ๐•–๐•Ÿ๐•”๐•™๐•–๐•ฆ-๐•ค๐•– ๐••๐•– ๐•ง๐•š๐• ๐•๐•–̂๐•Ÿ๐•”๐•š๐•’ ๐•– ๐•ก๐•–๐•”๐• ๐•ฆ. โ„™๐• ๐•ฃ ๐•š๐•ค๐•ค๐•  ๐•–๐•ฆ ๐•  ๐•๐•’๐•Ÿ๐•”๐•–๐•š ๐•–๐•ž ๐••๐•–๐•ค๐•˜๐•ฃ๐•’๐•”̧๐•’ ๐•ก๐•’๐•ฃ๐•’ ๐•๐• ๐•Ÿ๐•˜๐•– ๐••๐•  ๐•ž๐• ๐•Ÿ๐•ฅ๐•– ๐••๐•– ๐”ป๐•–๐•ฆ๐•ค, ๐•– ๐•–๐•ฆ ๐•  ๐•–๐•ฉ๐•ก๐•ฆ๐•๐•ค๐•–๐•š, ๐• ́ ๐•ข๐•ฆ๐•–๐•ฃ๐•ฆ๐•“๐•š๐•ž ๐•˜๐•ฆ๐•’๐•ฃ๐••๐•š๐•’̃๐• , ๐••๐•  ๐•ž๐•–๐•š๐•  ๐••๐•’๐•ค ๐•ก๐•–๐••๐•ฃ๐•’๐•ค ๐•—๐•ฆ๐•๐•˜๐•ฆ๐•ฃ๐•’๐•Ÿ๐•ฅ๐•–๐•ค. ๐Ÿ™๐ŸŸ ๐•Š๐•–๐•ฆ ๐•”๐• ๐•ฃ๐•’๐•”̧๐•’̃๐•  ๐•ฅ๐• ๐•ฃ๐•Ÿ๐• ๐•ฆ-๐•ค๐•– ๐• ๐•ฃ๐•˜๐•ฆ๐•๐•™๐• ๐•ค๐•  ๐•ก๐• ๐•ฃ ๐•”๐•’๐•ฆ๐•ค๐•’ ๐••๐•’ ๐•ค๐•ฆ๐•’ ๐•“๐•–๐•๐•–๐•ซ๐•’, ๐•– ๐•ง๐• ๐•”๐•–̂ ๐•”๐• ๐•ฃ๐•ฃ๐• ๐•ž๐•ก๐•–๐•ฆ ๐•’ ๐•ค๐•ฆ๐•’ ๐•ค๐•’๐•“๐•–๐••๐• ๐•ฃ๐•š๐•’ ๐•ก๐• ๐•ฃ ๐•”๐•’๐•ฆ๐•ค๐•’ ๐••๐•  ๐•ค๐•–๐•ฆ ๐•–๐•ค๐•ก๐•๐•–๐•Ÿ๐••๐• ๐•ฃ. โ„™๐• ๐•ฃ ๐•š๐•ค๐•ค๐•  ๐•–๐•ฆ ๐•  ๐•’๐•ฅ๐•š๐•ฃ๐•–๐•š ๐•’̀ ๐•ฅ๐•–๐•ฃ๐•ฃ๐•’; ๐•—๐•š๐•ซ ๐••๐•– ๐•ง๐• ๐•”๐•–̂ ๐•ฆ๐•ž ๐•–๐•ค๐•ก๐•–๐•ฅ๐•’́๐•”๐•ฆ๐•๐•  ๐•ก๐•’๐•ฃ๐•’ ๐• ๐•ค ๐•ฃ๐•–๐•š๐•ค. ๐”ผ๐•ซ๐•–๐•ข๐•ฆ๐•š๐•–๐• ๐Ÿš๐Ÿ .

- 1Rs 8:39; 1Pe 1:12; Mt 24:36

* Poderosos- no serviรงo de Deus, no entanto, seu poder, embora seja grande, nรฃo tem a exclusividade da Divindade de serem adorados e louvados, e nem sรฃo oniscientes, onipresentes e onipotentes- Deus Pai, Deus Filho e Deus Espรญrito Santo.

36 Entรฃo o anjo do Senhor saiu e matou cento e oitenta e cinco mil homens no acampamento assรญrio. Quando o povo se levantou na manhรฃ seguinte, sรณ havia cadรกveres! Isaรญas 37.

At 12, Sl 103:20, Ap 7:1.

*Seres Gloriosos- formosos e espetaculares, sรฃo seres que resplandecem a glรณria de Deus- esplendorosos, brilhosos e gloriosos. Atรฉ satanรกs brilha- apesar de ser um anjo trevoso, do mal, ele se reveste de luz para enganar os homens, ou seja, a aparรชncia nรฃo distingue o que รฉ luz o que รฉ trevas (2 Co 11:14).

    E agora vamos refletir sobre o anjos nรฃo podem, veja a seguir:

* Anjos nรฃo procriam30 Na ressurreiรงรฃo, as pessoas nรฃo se casam nem sรฃo dadas em casamento; mas sรฃo como os anjos no cรฉu. Mateus 22.

    Nรณs temos a capacidade multiplicadora, de gera vida, os anjos jรก foram criados em nรบmero fixo, sรฃo uma multidรฃo em grande nรบmero, porรฉm, Deus nรฃo criou mais nenhum, existe nรบmero certo de anjos.

๐Ÿ™๐Ÿ™ ๐”ผ ๐• ๐•๐•™๐•–๐•š, ๐•– ๐• ๐•ฆ๐•ง๐•š ๐•’ ๐•ง๐• ๐•ซ ๐••๐•– ๐•ž๐•ฆ๐•š๐•ฅ๐• ๐•ค ๐•’๐•Ÿ๐•›๐• ๐•ค ๐•’๐•  ๐•ฃ๐•–๐••๐• ๐•ฃ ๐••๐•  ๐•ฅ๐•ฃ๐• ๐•Ÿ๐• , ๐•– ๐••๐• ๐•ค ๐•’๐•Ÿ๐•š๐•ž๐•’๐•š๐•ค, ๐•– ๐••๐• ๐•ค ๐•’๐•Ÿ๐•”๐•š๐•’̃๐• ๐•ค; ๐•– ๐•–๐•ฃ๐•’ ๐•  ๐•Ÿ๐•ฆ́๐•ž๐•–๐•ฃ๐•  ๐••๐•–๐•๐•–๐•ค ๐•ž๐•š๐•๐•™๐• ̃๐•–๐•ค ๐••๐•– ๐•ž๐•š๐•๐•™๐• ̃๐•–๐•ค, ๐•– ๐•ž๐•š๐•๐•™๐•’๐•ฃ๐•–๐•ค ๐••๐•– ๐•ž๐•š๐•๐•™๐•’๐•ฃ๐•–๐•ค. ๐”ธ๐•ก๐• ๐•”๐•’๐•๐•š๐•ก๐•ค๐•– ๐Ÿ.

*Sรฃo seres Limitados- embora sejam superiores aos humanos, em inteligรชncia e conhecimento, sรฃo conservos, como anteriormente falamos, menores que nรณs, servos de homens e de Deus, tem coisas que eles nรฃo sabem e ignoram, como: 36 "Quanto ao dia e ร  hora ninguรฉm sabe, nem os anjos dos cรฉus, nem o Filho, senรฃo somente o Pai. Mateus 24. 

    Suas funรงรตes e atividades sรฃo variadas e descritas na Bรญblia, e podemos identificar, eles trabalham para concretizar na Terra e no Universo os propรณsitos e planos do Reino de Deus, nasceram para adorar e louvar a Deus (Joรฃo 38:6-7; Ap 4:7,8; Sl 148:2), ajudam na proteรงรฃo (responsabilidade dos anjos) da criaรงรฃo de Deus- humanidade (Gn 3:24, Sl 34:7). Anjos por ordem de Deus ajudam  no livramento, dados conforme a vontade de Deus, e nรฃo dos nossos desejos pessoais (At 12- propรณsito livrar Pedro da prisรฃo, mas Tiago รฉ morto decapitado),

    Os anjos servem a favor dos salvos, por isso sรฃo conservos, quando Eliezer vai em busca de uma esposa para Isaque, filho de Abraรฃo (Gn 24:7), ele recebe a ajuda de um anjo para ter sucesso na sua missรฃo, apesar de nรฃo ter registrado tal ajuda, mas presume-se aรงรฃo dele. Caso de Elias tambรฉm, que รฉ alimentado para continuar a sua missรฃo (1Rs 19:57) contra poder maligno dos deuses de Jezabel.

Visรฃo dos Querubins- visto por Ezequiel cap.1


    Os anjos sรฃo Mensageiros de Deus, eles revelam propรณsitos (Ex- Sansรฃo e Joรฃo Batista, Jz 13:3-5, Lc 1:11-17), eles ajudam a dar significado as profecias e visรตes, exemplo รฉ profeta Daniel (Dn 4), alertar aos acontecimentos futuros- Juรญzo Final, como caso do Apocalipse para Joรฃo, destruiรงรฃo de Sodoma e Gomorra para Lรณ (Gn 19:12-13). Eles ajudam na divulgaรงรฃo do Evangelho como caso de Pedro (1Pe 1:12 e Cornรฉlio At 10:3-6) e Felipe e Etรญope (At 8:28). Consolo e exortaรงรฃo tambรฉm, quando fortaleceu Daniel(Dn 10:10,17,18), com Jesus no Gtsenemi(Lc 22:41-43) e Paulo no naufrรกgio(At 27:22-24).

    Podemos classificar os anjos, numa hierarquia, ordem celestial, quando tange os ofรญcios e escrituras os apresentam assim: anjos, arcanjos, querubins, serafins, hostes, principados, potestades, prรญncipes, entre outros, podemos citar o exemplo do anjo Gabriel, do hebraico- "๐•ฒ๐–†๐–‡๐–—๐–Ž๐–ž'๐–Š๐–‘"- significa "guerreiro de Deus"- ou "homem de Deus"- ou simplesmente um homem guerreiro, podemos observar as suas missรตes no decorrer dos textos bรญblicos:

Gabriel anjo mensageiro, arcanjo de Deus.


Dn 8:16, 9:21; Lc 1:19, 1:26; 1:11-20, 26-38

    Miguel, o arcanjo guerreiro, do hebraico- "๐•ธ๐–Ž ๐•ถ๐–๐–†'๐•ฐ๐–‘"- significa "o que รฉ como Deus"- aparece nos textos combatendo principados em Daniel, em Judas lutando contra o prรณprio satanรกs pelo corpo de Moisรฉs, e vencendo o grande dragรฃo, em Apocalipse. Dn 10:13, Judas 9, Ap. 12:7-9.

Arcanjo Miguel


    Apesar da controvรฉrsia o apรณcrifo de Enoque, ou pseudoepรญgrafos, aparecem outros anjos como Uriel, Rafael, Raquel, Saracael, Miguel, Gabriel e Remiel. Cada um deles รฉ responsรกvel por uma regiรฃo no Globo Terrestre, e por determinadas naรงรตes. Por exemplo Miguel รฉ o prรญncipe de Israel. Remete a crenรงa dos judeus em 4 ordens maiores de anjos revela a hierarquia celeste, Zoroastro (Zaratustra)- que criou uma religiรฃo na Babilรดnia chama Zoroastrismo, em "modelo dos sete ๐’‚๐’Ž๐’”๐’‰๐’‚๐’”๐’‘๐’‚๐’๐’…๐’”", revela 7 ordens de espรญritos superiores, no Oriente Mรฉdio (teve grande circulaรงรฃo e inspiraรงรฃo no judaรญsmo).

    Querubins do hebraico - "๐“š๐“ฎ๐“ป๐“พ๐”€๐“ซ"- ื›ְּืจื•ּื‘- e no grego "๐“ฌ๐“ฑ๐“ฎ๐“ป๐“ธ๐“พ๐“ซ๐“ฒ๐“ถ"- que quer dizer "poderosos"- exemplo disso sรฃo eles quem guardam o ร‰den e รกrvore da vida, e estรฃo nas tampas da arca da alianรงa (Gn 3:24; Ex 25:17-22; Sl 80:1, 99:1). ๐“š๐“ฎ๐“ป๐“พ๐”€๐“ซ ๐“ฌ๐“ช๐“ป๐“ช๐“ด- "querubim de guarda"- que cobrem, cercam, protegem para parar a aproximaรงรฃo, cujo propรณsito รฉ proclamar e proteger a glรณria e soberania de Deus. Tem uma dupla funรงรฃo como guarda celestial e sรฃo tidos como serafins "cantores" que compรตe o coral de celestial (SILVA).


    O prรณprio satanรกs foi um querubim ungido, o รบnico, daรญ seu orgulho, era tambรฉm regente do coral celestial como prรญncipe serafim, pertencia a uma classe de seres celestiais poderosos conforme relata em Ezequiel 28, em Isaรญas 6:2- aparece o termo em hebraico para Serafim- "๐“ข๐“ช๐“ป๐“ช๐“น๐“ฑ"- ืฉืจืคื™ื- que significa "ardente e abrasador"- por isso que aparecem com asas vermelhas que alude ao fogo (coral que arde em fogo), segundo Livro de Isaรญas (BERGSTร‰NS). Dando significado a atitude desse coral que representa a visรฃo deles, trรชs partes das asas:

1) Duas cobrem o rosto- reverรชncia a diante de Deus;

2) Duas cobrem os pรฉs- para que suas obram nรฃo apareรงam, que seja destaque a Glรณria de Deus.

3) Duas que voam- sempre alertas e em vigilรขncia. 

    Traduรงรฃo literal para Serafim รฉ "๐––๐–š๐–Š๐–Ž๐–’๐–†๐–—"- seres que resplandecem que podem significar "consumir o fogo" - fogo da Glรณria de Deus, "rebrilhar"- o brilho do Altรญssimo; e "refletir"- a luz de Cristo.

    Todos que sรฃo nรฃo se rebelaram sรฃo anjos do Senhor, em hebraico-๐“ถ๐“ช๐“ต'๐“ช๐“ด๐“ฑ ๐”‚๐“ช๐“ฑ๐”€๐“ฎ๐“ฑ- ืžַืœְืַืšְ ื™ְื”ื•ָื”- mensageiro, como no caso de Abraรฃo que รฉ testado e aprovado quando Deus pede para sacrificar Isaque seu filho (Gn 22:1-19), quando Jacรณ lutou com anjo (Gn 32:30), Moises em terra santa na sarรงa ardente que nรฃo queima (Ex 3:2-4), quando tambรฉm Gideรฃo fez sacrifรญcios ao anjo- carne e bolos asmos(Jz 6:21-24). E Manoรก e sua esposa fizeram sacrifรญcios ao anjo (Jz 12:16-22) (MEYER).

Essa categoria de anjo do Senhor leva a menรงรฃo de ๐–“๐–”๐–’๐–Š ๐–˜๐–Š๐–ˆ๐–—๐–Š๐–™๐–” que faz menรงรฃo na Bรญblia de "maravilhoso"- no hebraico ื ִืคืœָื- "๐“น๐“ช๐“ต๐“ฒ๐”‚"- que tem significado de "milagre", ou de incompreensรญvel, extraordinรกrio, que รฉ (ser) difรญcil de entender e comprender. No Livro de Malaquias o anjo anuncia a vinda do Messias, por meio daquele que prepara o Caminho- referencia a Joรฃo Batista - Ml 3:1.

Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado, e o governo estรก sobre os seus ombros. E ele serรก chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Prรญncipe da Paz. Isaรญas 9



๐•ฎ๐–”๐–“๐–ˆ๐–‘๐–š๐–˜๐–†̃๐–” 


Consideramos entรฃo a ordem celestial de anjos como seres espirituais, que nรฃo necessitam de alimento fรญsico e nem precisam procriar, quebrando muitos misticismos e superstiรงรตes que existem. Eles sรฃo seres responsรกveis por naรงรตes paรญses, sรฃo conservos dos homens e de Deus, nasceram para adorar e louvar ao Senhor Jesus e a Deus Pai, nas regiรตes celestiais. E eles podem se materializar para trazer mensagens, ajudar em livramentos, profecias, visรตes, sonhos e revelaรงรตes de Deus.  Eles mesmo deixaram claro que sรฃo menores que homens, por isso nรฃo recebem adoraรงรฃo, pois somente Deus pode receber veneraรงรฃo e adoraรงรฃo, alรฉm do satanรกs (satanista adoram a ele).

Sรฃo protetores e tambรฉm sรฃo enviados para levar mensagens que Deus determina segundo a sua vontade, sรฃo reais, mas imperceptรญveis aos olhos naturais e humanos, sรฃo poderosos, mais que qualquer homem, mas sรฃo menores que nรณs, nos revelando a lรณgica do Reino, que maior sempre serve o menor, mesmo sendo o maior no Reino. 


Referencias para Leitura:

Bergstรฉns, Eurico. Introduรงรฃo ร  teologia sistemรกtica. Rio de Janeiro: CPAD, 1999, p.323.

Bรญblia Sagrada- Antigo e Novo Testamentos (NVI, KJA, NAA, etc).

Estudos de Teologia, da editora Semeie&ed.Mundial, no seu volume I, de 2013.

MEYER, Pearlman. Conhecendo as doutrinas da Bรญblia- Anjo Misterioso รฉ o filho de Deus, o messias, o libertador de Israel e salvador do mundo: Ed. Vida, 1999, p.59.

SILVA, Pedro da. Os anjos: sua natureza e ofรญcio. Rio de Janeiro: CPAD, 1987, p.64.








 


    

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